Žirgų kančia

Koks paradoksas - visuomenė supranta, kad šunų kautynės tai - didžiulis žiaurumas ir tai - uždrausta. O žirgų kankinimas ir luošinimas - tai norma.

Vertimas

Yra tokie žodžiai: bukumas, kvailumas, tamsa, užsispyrimas, egoizmas, puikybė ir dar daug panašių į šiuos žodžius, kitokių apibūdinimų tokiems įvykiams, kurie sukuria kitų gyvų būtybių kančią, skausmą, mirtį. Kas verčia žmones teikti kitiems kančią, kas juos verčia žudyti vardan savo skonio receptorių, vardan kąsnio malonumo, vardan pasipuikavimo? Kas? Manau tik sąmonės tamsa.

Istorijos. Viduramžiai

Religiniai karai, raganų deginimas ant laužo, inkvizicija ir kiti anų laikų siaubai mums kelia šiurpą dar ir šiandien. Deja, apie gyvūnų kančias tais laikais vargu ar kas pagalvojo. Net tokie gyvūnai, kaip žirgai, kurie viduramžiais turėjo pagrindinį žmogaus pagalbininko statusą, neišvengė ir neužsitarnavo jokio gailesčio. Net religijos, kurios visais laikais tarsi skelbusios meilę ir gailestingumą, parodė tik savo ... tamsą.

1535 metais Prancūzijoje švento Pranciškaus dieną vyskupų eisena, garbingųjų riterių 43 herbų ložės, su giesmėmis savo procesijoje vedė sudeginti velnio apsėstą žirgą.... jie taip nusprendė, nes žirgas turėjo neeilinių sugebėjimų: mat tai buvo cirko artistė - kumelė Anabelė. Ji darė sudėtingus triukus, gerai suprato žmogų, atnešdavo daiktus, rodydavo savo mąstymo ypatumus, tuo baugino inkvizitorius. Anabelė patyrė visus egzorcizmo siaubus, kaip degančių anglių kišimą į ausis, įvairius pasityčiojimus, net buvo norėta prapjauti pilvą, kad įsitikinti ar ten nėra velnio, bet susilaikyta, nes nuo to ji galinti nugaišti ir minia prarasianti malonumą pamatyti deginimo procesą.

Arklys, kurio kaltė buvo tame, kad patikėjo ir pamilo žmogų, iškankintas žmonių neišmanymo, buvo prikaltas prie sienos. Minia džiūgavo. Ji norėjo pamatyti, kaip iškeps pasislėpęs kumelėje velnias. Mergaitė, dresavusi Anabelę, norėjo peiliu perpjauti jai gerklę, kad ši nesikankintų. Tačiau budeliai ją užmušė. Ugnis buvo didžiulė. Degantis žirgas klykė taip veriančiai, kad savo kančia suminkštino kelių riterių širdis. Šie riteriai norėjo prisiartinti, kad galėtų nudurti ir išgelbėti nuo kančių Anabelę. Vyskupai tai uždraudė. Ir tada kilo arši kova. Bet jų buvo mažuma, ir jie visi žuvo. Anabelė klykdama sudegė gyva. Vyskupai teigė, kad tai velnias klykė joje. Tai ne vienetinis toks atvejis. Bet koks gyvulio sąmoningumas atvesdavo jį ant laužo. Esmė tame, kad tada, kai bažnyčia pilnai valdė Europą, buvo netinkamas laikas suvokti ir praktikuoti laisvus ir garbingus santykius su žirgais, nes tai grėsė mirtimi. Todėl žirgų valdymui buvo prigalvojami vis grubesni, sadistiškesni metodai. Bet ar šiandien yra kitaip?

Rusija. 1150 metai. Žmonių kovoje Jurijaus Dolgorukovo žirgas vardu Alij buvo mirtinai sužeistas. Šis žirgas savo drąsa, ištikimybe ir jėga buvo užsitarnavęs didžiulę kunigaikščių pagarbą. Kartą, kai ginklanešys sudavė šiam žirgui, kunigaikštis tuoj pat nukirto to žmogaus ranką. Abipusė ištikimybė tarp žirgo ir žmogaus buvo tokia didelė, kad kunigaikštis panoro susitikti su žirgo siela ir ... po savos mirties. Kai žirgas mirė, kunigaikštis pareikalavo vienuolių atlikti jam apeigas. Vienuoliai atsisakė. Tada žirgas buvo palaidotas pagal karininkų apeigas. 40 karių nešė jo kūną, nors tuo ir pažeidė visus tos visuomenės įstatymus. Kunigaikštis pasakė:" Jeigu danguje nesutiksiu savojo žirgo, tada ten man nėra kas veikti, tada nuodėmiausiu čia su džiaugsmu." Taigi ir anais laikais buvo ... garbingų žmonių.

Kinija. Šansi provincija. 1135 metai. Džondženi gentys užpuolė taikius gyventojus plėšė ir naikino juos. Tam laike gyveno Dao atsiskyrėlis, kurio vienuolynas taip pat buvo išniekintas. Dėl pramogos plėšikai išdūrė atsiskyrėliui ir senam jo žirgui akis ir paleido juos abu klaidžioti po apylinkes. Jie juokėsi, kad Dao vienuoliui nereikia akių, kad eiti dvasiniu keliu. Atsiskyrėlis niekada nejodinėdavo, todėl ir dabar jis ėjo šalia savo žirgo. Ilgai taip klaidžiodamas po sniegynus, siaučiant pūgoms, vienuolis suvokė žirgo sielą, jo neviltį ir pamilo šį žirgą. 15-tą klaidžiojimo dieną jis sutiko dievybę Guan -in, ji turėjo dievų duotas jai akis, kurias ji turėjo perduoti vienuoliui. Bet Guan-in norėjo pajuokauti. Ji pasakė, kad akys tik vienos, kažin kuriam duoti: vienuoliui ar žirgui. Vienuolis pasakė: " Pasaulį turi matyti tas, kas suvokia jį teisingai. Atiduok akis žirgui." Guan - in nepaklausė dievų, o pakluso vienuoliui ir atidavė vienuolio akis, pilnas išminties ir meilės, žirgui. Tai buvo meilė.

Šios istorijos rodo, kad visais laikais buvo tamsios ir šviesios sąmonės žmonių. Kad yra žmonės, jaučiantys meilę širdimi, ir yra tie, kurių meilė pastatyta ant žirgų kančios ir skausmo, o vėliau ši meilė yra užmušama ir suvalgoma dešros pavidalu. Tada iš meilės tyčiojamasi, juokiamasi, nebetikima jos galia, ir labai gaila, kad taip nutinka ne tik suaugusiems, bet ir vaikams, jaunimui. Kuo šiandienos žmonės skiriasi nuo anų laikų siaubo? Ar tik ne kitais pavadinimais šiandien vadinama žmonių nemeilė, agresija, neišmanymas... Žirgų sportas ir man dar neseniai atrodė norma... Jojimas buvo ... gyvenimo būdas. Bet kai sužinai, kad žirgui kenki, kad kankini, skaudini, darosi negera. Todėl koks nuostabus šis pasaulis, nes jame mes galime rinktis: gėrį ar blogį, garbę ar išdavystę, prievartą ar meilę. Ir kiekvienas skaitantis šį puslapį, šias eilutes, jaučia tai, ko jame daugiausiai, iš ko jis susideda. Gilinkitės į tai, ką jaučiate sužinoję, kad kankinate: gailestį ar norą sunaikinti tuos, kurie pasirenka gailestingumą, kurie tiki gėriu? Aš savo pasirinkimus darau nedvejodamas, nebijau klysti ir renkuosi meilę, nes per ją į žmogų ateina gyvenimo grožis. Todėl, gavęs žinias, kad žirgų sportas yra sadizmas, nutraukiau bet kokią su juo susijusią veiklą. Ar jūs taip galite? Šis straipsnis yra bandymas pabelsti į skaitančiojo širdį ir parodyti, kokią kančią jojikai sukelia tokiam žavingam ir atsidavusiam Dievo kūriniui - žirgui.

Varžybos

Aistra joti žmonėms užtemdo protą, sukietina širdį ir jie nebemąsto, nebejaučia, nebemato. Kad suvokti žirgų sporto esmę ir suprasti, koks tai yra prakeikimas žirgui, tereikia tik įdėmiai pažiūrėti bet kurias varžybas. Esmė jų visada ta pati, bet tai matyti yra nepriimtina sportininkams ir žiūrovams. Pastovūs mušimai, pastovūs daugybės pavadžių suveržimai, pastovūs žirgo drąskymai aikštėje rodo, kad pats žirgas nedarytų nieko, tačiau jis viską atlieka tik todėl, kad yra prievartaujamas. Žirgo burnos draskymas geležimi,{LO. žiūrėkite filmą, anatomiškai ir fiziologiškai parodantį skausmo kančią}, kur yra labai jautrūs nervai, sukelia jam traukulius. Fiziologai, ištyrę šį skausmą, įvardina jį PRAGARIŠKU. Nežiūrėkite į tai: peršoko žirgas pagaliukus ar ne. Pažiūrėkite į žirgo akis ir burną. Varžybose matomas tik žirgų luošinimo procesas, kurį atlikinėja tiek senukai, tiek vyrai, tiek moterys, jaunuoliai ir ... moko šito kankinimo meno vaikus, moko juos mušti jau paralyžuotą iš skausmo žirgą ir mušti taip, kad žirgas jaustų. Žirgus muša per treniruotes, kad juos palaužti, muša prieš varžybas, kad juos suaktyvinti, muša ir po visko, kad pakrauti išvežimui... Žirgų sporto varžybos yra pastovus, kankinantis skausmo prosecas, kurį žirgas tiek, kiek išgali jo nervai, kenčia ir kovoja su tuom visais įmanomais būdais, bandydamas išvengti skausmo.

Žirgo liežuvis yra jautrumo koncentracijos vieta. Žąslais, geležimi jis yra spaudžiamas žemyn ir, kai pavadžiai patraukiami, jis atitraukiamas atgal beveik į gerklę. Fiziologai tokį skausmą vadina ypatingai stipriu. Jojant jojikai dažnai daro staigius pjaunamus traukimus pavadžiais tada, kai žirgo nebesuvaldo. Tuo būdu žirgo apatinio žandikaulio gale, kur nėra dantų, o tik švelni odelė, šis kaulas yra trupinamas burnoje esančia geležimi, o šios geležies smaigalys smenga žirgui į gomurį. Sunku pasakyti, kuris skausmas yra stipriausias, nes visi jie žirgui susilieja į vieną nepakeliamą skausmą - varžybas, į bendravimą su žmogumi. O dar smūgiai botagu per galvą, ausis, šonus, kojas, kaklą, ypatingai mėgstama mušti veiksmingai - per akis. Sudėkite šiuos skausmus ir jūs suprasite, kodėl žirgas paklūsta raiteliui. Tai nepakeliamas skausmas. Pabandykite tai pajusti savimi, ir jeigu jūs po to dar jojate, tai vietoje širdies turite mažą akmenuką. Varžybose, kada žirgai mušami ir kankinami, galime išgirsti juoką, linksmumą, čia pat pamatyti kepamus šašlykus galbūt iš neseniai čia dalyvavusių žirgų. Tokios varžybos - sadistų puota. čia nėra jokių jausmų, gailesčio ar mąstymo. Čia yra žodžiai: "noriu ir priversiu". Po tokių varžybų žirgai yra gydomi, nes jų burnos būna suplėšytos, kūnai - žaizdoti. Įsivaizduokite grupę žmonių, kurie apsirengę paradinėmis eilutėmis, susirinkę kokioje nors viešoje visuomenės vietoje tam, kad skambant muzikai, keliant šampano taures, dalyvaujant žiniasklaidai .... imtų ir nupjautų kačiukui kojeles arba išdurtų ožkai akis. Tokius žmonės visi normalūs piliečiai tikriausiai sumuštų ... Tačiau tik ne jojikus, kurių veiksmai traktuojami kaip analogiški. Tik tam, kad gautų adrenalino, gautų ne savo kūnų pasiektų rezultatų, jie tyčiojasi iš žirgų, ir niekas nedrįsta jiems prieštarauti: vieni iš nežinojimo kiti iš ... baimės. Šis "sportas" - tai raitelio neapykantos demonstravimas laisvam, garbingam, švelniam žirgui.